旧房区改造，拆除房子间壁的夹层，露出了许许多多色泽不的纸条，上面写满了毛笔字。孩子在寻找能玩的东西，成收这纸条。
栋房剩了房架子，面光光亮堂堂。
成这纸条是谁的，从置来，是王。王凡的祖父写毛笔字，大楷写非。以，的墙掉了灰，有的地方露出了板条，板条有的有缝，如隔壁边也坏了，能见对面。
纸条是散的，多是报纸的上下留白处，上面的有年，“记下”了过时间——是成时候。纸条多，堆积的，可以保暖吗，还是可隔音呢？字有短的，有长的，长的写不完，标上了衔数字和符号。中写：
子云：上善若。
善，万而不争，处众人所恶，故于。（人观而悟）居善地，善渊，与善仁，言善信，善治，善能，动善时。
江海所以能为百谷王，以善下，故能为百谷王。
下莫柔弱于，而攻坚强莫能胜，以无以易。
（上善，即德。子言，核在善。善，源于，于呈现为善。
（善不是“优”，不可同于擅长。
（善，是人生、修养、交往、施、行。择善居止则安，内存善则静深沉，交往友善则彼关爱，出言真善则互信任。
（善治，以善治，义同“无为而治”；作“与善”则下大治。
（做人做“与善”则无所不能；行动守善时则切顺）
孔子曰：夫，启子德焉。遍予而无私，似德；所生，似仁；卑下，句倨皆循，似义；浅行，深不测，似智；赴百仞谷不疑，似勇；绵弱而微达，似察；受恶不让，似包；蒙不清以，鲜洁以出，似善；至必，似；盈不概，似；万折必东，似。是以君子见大必观焉尔也。
（能让思考获启发，联到人君子德行修养。遍布下给予万，没有个人私，有如君子尊崇的德；所到处养护生，犹如君子尊崇的仁——仁而爱人；同下，施行依据来曲，犹如君子尊崇的义；浅处动灵，深处稳定不见底，如君子尊崇的智；奔千尺深谷，毫不迟疑，如君子质具备的勇；谦逊低调，无微不至，如君子倡的察；承受不的东西不回避，犹如君子的涵养包容；被掺污浊，净动变清，如君子风俗教淳净；无论什地方无论多少，定保持，犹如君子的；不满，不过分，我控，犹如君子为人处世掌握的；无论怎样艰难曲折，必定往东，像君子具有的坚定信念志。所以，君子到浩浩汤汤的定会驻足观瞧啊！）
“英雄所见略同”——即人（真人、圣人）。他们是思。
人与密切关，渊源甚深。
古人讲行，金木火土，实就是两种：、火。木，是、火的结兴衰；金和土，是火的遗骸。，即纠。火是“强”的纠，是“弱”的纠。
会毁灭，再组，复，变……全开始——改变着火的世界。