01•伪装
在军训过后，我随同父母去了多科室，甚至去了中医。医生们都说是压力过大导致的焦虑，中医说这个现也是焦虑症的惊恐发作。每我也不进去书，上来股劲儿就难受，不上来就像人一样。
在这个时候，我观察到父母有了这样的法：他们认为我一是在伪装。当我观察到他们的理以后，我没有多什，借着一股冲劲与他们进行辩。
一边，我还没有找到理咨询师处理惊恐发作；另一边，我还要顶着父母这样的措辞进。父母开始逼迫我上学。我复质问自己，是答复里如一：我没有伪装自己。
长时间的伪装本身就会出现巨大的纰漏。倘若一个实实在在的理疾病患刚刚自己的内所困扰，再蒙上一层面纱，岂不是会有更多的烦儿？我也从另一个度过，也能理他们的理，是我们终将面对这个问的答案啊。
在父母一辈以一辈的人眼中，伪装和不伪装都是固决定的，似乎理问的存在就是应该定义为“伪装”。而在我眼里，伪装和不伪装实都是人们自己凭借主观去定义的。有的时候，当一种理病症来临，时间短了，会感受到的痛苦；而时间一长，就会享受到病症所带来的会结，是多的优越！不过，少有人识到这是短暂的优越。这种优越本身就是伪装的。例如，于焦虑症的存在，多人选择了休学辍学。刚开始，他们是焦虑的病症所困扰，是时间长了，他们开始享受不上学的快感，甚至开始着伪装自己的症状以获得怜悯，从而延长自己的“休息时间”。
这就是人的复杂。我白，我本身不是一个善于伪装的人。我信东孩子都是生附带爽格的，无论与谁为敌，都会尽可能不去伪装。
与病症为敌，与结为敌，与为敌，这一切都可以。记住，一定不要与父母为敌。当一个人得了焦虑症、抑郁症以后，父母甚至也会变得焦虑、抑郁。这是一个连锁应。不要过度关注于周边的爱的人，大家都是一人，周边的人无论有什应都是的，要坚守内中的则，客观待每一种病症，就会有的发。
是难到的，就是在长的病症背后，不会伪装安插在自己的人生里。有的时候时间久了，就会莫名妙地发现：自己开始有伪装的理了。往往这种伪装，带着一种与生俱来的仪感。会为自己创一套仅仅属于自己的伪装体：装成什样子，为什装成这样，为了获得哪对自己有的结。这是人的本能应。